La campaña contra la influenza pretender vacunar a 5 millones de personas a lo largo del país, esto con el objetivo de prevenir los tradicionales brotes de gripe que se hacen más comunes entre otoño e invierno.

Este año se ha incluido a los niños de entre los seis meses y 5 años 11 meses de edad, sobre todo considerando que esta enfermedad provoca complejos cuadros respiratorios que incluso pueden desencadenar hospitalización y otros estados aún más graves.

Hace una semana eran 20 mil los tarapaqueños que estaban inmunizados contra la influenza, un número aún lejano de lo proyectado, toda vez que la Seremi de Salud planificó un alcance de 90 mil personas, donde se incluye, además, a mujeres embarazadas de 13 o más semanas de gestación; adultos mayores de 65 años y quienes presenten enfermedades crónicas como diabetes, asma, fibrosis quística, cardiopatías, insuficiencias renales o hepáticas severas, cáncer, VIH, enfermedades autoinmunes, entre otras. Asimismo, se incorpora al personal de la salud pública y privada, y a trabajadores que se desempeñan en faenas con presencia avícola y porcina, por el riesgo que tienen de contagiarse.

Según las estadísticas aún resta por vacunar a poco menos del 80 por ciento de la población objetiva, por lo que la autoridad implementaría otros puntos de vacunación, los que se sumarían a los centros de Salud Familiar de cada comuna y al Hospital Regional.

La seremi de Salud de la región de Tarapacá, Patricia Ramírez, llamó a la población objetiva a que participe de la inmunización y que este procedimiento se desarrolle en el menor tiempo posible.

La influenza puede producir serias complicaciones y enfermedades como otitis, bronquitis y neumonía. Y en las personas con enfermedades crónicas, puede generar descompensaciones.

Por ello, es necesario que la población adopte una actitud preventiva y comprenda que se trata de una enfermedad que puede ser mortal, sobre todo en aquellos grupos de mayor riesgo.

El concepto Alto Hospicio tiene una dimensión social, pero a la vez es histórico, tiene su comienzo y éste es vinculado a un modelo de explotación que data de épocas coloniales que tiene como centro la minería extractiva, del antiguo Virreinato del Perú y antes de ello al Kollasuyu de los Incas. El espacio actual de la comuna no es ocupado, más si lo es sus alrededores y otros cercanos por posteriores campamentos mineros, estación y vías de ferrocarriles en Alto Hospicio y Los Molles e instalaciones industriales que serán parte del hinterland que se genera en torno al eje de producción del llamado ciclo de la plata norte.

El primer asentamiento tiene su origen en el sitio de Huantajaya y sobre éste, se genera un circuito local de extracción de estas minas aledañas de Alto Hospicio. Luego de los primeros siglos (XVI, XVII), los mineros se convierten en criollos con una identidad que los convierte en tarapaqueños hacia el siglo XVIII, ésta entidad se personifica en don Bartolomé De Loayza y Valdés y don José Basilio de la Fuente, que explotaron los minerales de Huantajaya y Santa Rosa, que son lugares que son el origen prístino de la explotación salitrera que entregará la impronta histórica a esta región.

Alto Hospicio, tiene por tanto un pasado productivo minero, que tal vez, no sólo sea español, sino indígena, no es menor la incidencia de cuerpos momificados en el cerro Esmeralda de origen Inca y son éstos, el primer indicio de un espacio productivo que se mantendrá del siglo XVI al XIX y con ello el foco de atracción a una población indígena primero, luego hispana, criolla y mestiza que seguirá con el ciudadano peruano del siglo XIX y el chileno del siglo XX, el habitante de Alto Hospicio al estar situado en un piso ecológico superior a la costa, la llamará hasta ahora como "pampa", dado que serán parte del primer escalón geográfico a pesar que en sí la comuna actual se ubica en la cordillera de la costa, sin embargo, se acogerán a un espacio sociológico y productivo que es la pampa.