Cumplieron 50 años los Gitanos de Santa Rosa de la población Caupolicán. Han crecido a la par que la población que en los años 60 empezó a poblarse producto de la crisis de las salitreras y de la incipiente empresa pesquera. Este baile religioso, fiel a la estética de la época, adopta para sus mudanzas y trajes, los colores y movimiento de este grupo étnico que se desplaza por el mundo, y que fueran perseguidos durante el régimen nazi, y que en invierno suelen armar sus carpas en la ciudad.

La historia de este baile religioso, al igual que las de otros, está marcado por la fe en la virgen del Carmen. La Tirana constituye el centro de su devoción. En su medio siglo de vida, los gitanos han recibido un excelente regalo. Gracias a la sensibilidad musical de Cristian Sanhueza y de su equipo han grabado un Cd con sus temas. Once saltos y un himno constituyen las piezas de este material cuidadosamente editado. Contiene además un pequeño librito que narra la historia de los gitanos de la Caupolicán.

Este material discográfico constituye un rico material para apreciar la diversidad sonora y musical de la fiesta de La Tirana, toda vez que sirve para entender las diferencias entre un baile y otro. Los que saben dicen: "Ese es el sonido de Palapa" aludiendo al gran músico radicado en Arica.

En tiempos de patrimonio y de globalización, con encuentros y desencuentros entre uno y otro, esta obra de Sanhueza viene a reafirmar una tendencia que viene de antes, cual es la de valorar nuestro rico patrimonio, en este caso musical, que habita en el Norte Grande. Un vinilo, de los años setenta, marcaba esta tendencia tratando de dar cuenta de la musicalidad de La Tirana. Hoy, con esta obra de los gitanos, bien se podría continuar con otros bailes poseedores también de una inmensa riqueza musical. Lavín, Garrido, Loyola, y tantos otros, como Carrión, Cruz, Guerra, Veas/Miranda, Flores, abrieron un camino que los jóvenes investigadores como Sanhueza, han tomado como relevo para seguir profundizando en este paisaje tan colorido como musical, como lo es La Tirana, San Lorenzo, Las Peñas y Ayquina.

El aumento y la gestión de las licencias médicas es un problema sin resolver en el país y donde el aumento de las solicitudes por enfermedades respiratorias, mentales y osteomusculares son las que prevalecen en los últimos años.

Según la Superintendencia de Salud, el año 2014 fueron solicitadas 26.233 licencias médicas en Tarapacá.

Casi el 25% de las licencias médicas que se tramitan en la Región de Tarapacá corresponden a las enfermedades de trastornos mentales y del comportamiento.

Son los trabajadores de los rubros servicios y mineros, son quienes más solicitan licencias médicas llegando al 53.47% del total regional (7.070 y 6.959, respectivamente).

Las licencias médicas aumentaron un 9,6% a nivel nacional y de acuerdo a los datos entregados, en Fonasa el 91% fueron autorizadas, el 2% se redujo y el 6% fueron rechazadas, mientras que en los cotizantes de isapre, las autorizadas alcanzaron el 76%, el 11% se redujo y 13% se rechazó.

Si bien no existe una cifra de rechazo alarmante cuando se evalúa la generalidad de las enfermedades, el sistema actual sufre cuestionamientos porque la ley les otorga a las isapres un doble papel, el de ser juez y parte al evaluar la justificación de un permiso.

La justificación para esta norma tiene un carácter histórico, ya que al iniciarse el sistema de licencias, mucho antes de que existieran las isapres, se resolvió que para controlar mejor los escasos dineros de que se disponía, la propia organización de salud debía ser la encargada de financiarlas.

En los últimos años esto ha significado aumentos de gastos en Fonasa (11.4% en 2014) y tensiones en las isapres que pareciera conveniente crear una nueva institucionalidad.

Hace algún tiempo se propuso separar la administración de los subsidios por enfermedad de la administración de salud, dejándolas en manos de compañías aseguradoras reguladas y supervisadas por una autoridad que efectivamente controle a los médicos que certifican las enfermedades y a las instituciones que las pagan.