El agua aún se puede salvar

Hoy en día, pensar en algo que no sea la pandemia que afecta al mundo es difícil. Sin embargo, para nuestra región un tema que todavía esta pendiente es la situación del agua y del acuífero del Tamarugal, que si bien, en este momento no es prioridad, lo será.

Desde la oficina regional de la Fundación Superación de la Pobreza, en conjunto con la Corporación Norte Grande y el apoyo del Ministerio de Desarrollo Social, quisimos abrir el diálogo al respecto. El Seminario "Agua y Territorio, mas allá del acuífero del Tamarugal" que contó con excelente expositores de diferentes áreas, tanto desde la academia como también desde el mundo indígena y su cosmovisión, sacó a relucir varias aristas que deben ser analizadas.

Debemos considerar y agradecer que nuestro territorio está dentro de los límites del mundo andino y que cuenta con una población indígena que desde tiempos inmemoriales han sabido administrar este recurso.

Otro aspecto, comentado dentro de nuestro seminario "Agua y Territorio" fue el analizar que nuestra Cuenca del Tamarugal se encuentra todavía con bastante agua, sin embargo, este recurso hídrico no está disponible para todos los seres vivos, debido a que por el consumo ha disminuido su cantidad, lo que hace que aquellas plantas, bofedales y humedales que sobrevivían con raíces de un metro, hoy no puedan acceder.

En la región hay una doble visión sobre cuánta agua queda en este acuífero, están los que dicen que no hay nada de agua y están los que dicen que hay para todos. O sea, el problema es el acceso, y quienes pueden pagar un pozo más profundo pueden tener toda el agua que necesitan.

El hecho ha generado que la población rural busque otras fuentes económicas de supervivencia. Lo que ha hecho que muchos productos agrícolas que antes se podían consumir ya no estén, una situación que un grupo de cocineras aymaras está tratando de revertir generando iniciativas a nivel de los países andinos para recuperar las recetas ancestrales y compartir las semillas de aquellos productos agrícolas que todavía existen en otros países para volver a cultivar en zonas donde no los tienen.

Saberes ancestrales que hoy están siendo registrados y promocionados por un proyecto financiado por FAO y el Ministerio de Agricultura, denominado SIPAN o Sistemas Importantes del Patrimonio Agrícola Mundial, que tiene como objetivo generar acciones tanto a nivel institucional como con las comunidades, para que estos saberes ancestrales y tecnologías indígenas no se pierdan y sean parte de las políticas públicas.

En nuestra región hay agua para rato, pero el tema es cómo cuidarla y que dure lo suficiente para darle vida a nuestra región en las próximas generaciones.

"En nuestra región hay agua para rato, pero el tema es cómo cuidarla".

Lucía Silva Baltazar, directora regional de la Fundación Superación de la Pobreza Tarapacá

La comunidad de personas que quiere realizar estudios para desempeñarse laboralmente, y particularmente que desea estudiar una carrera técnica o profesional, ha evolucionado en Chile en el último tiempo, dando paso a un número significativo de interesados ya insertos en el mercado laboral, presentando una diversidad de requerimientos y preferencias que obligan a prospectar, diseñar y desarrollar variantes metodológicas, tecnológicas y operativas para el despliegue de las ofertas de estudio de educación superior.

Los avances tecnológicos, principalmente derivados de los desarrollos de la informática y de las telecomunicaciones, que han llevado Internet al bolsillo de muchos ciudadanos, rápidamente han impactado la sociedad, su comportamiento y sus preferencias, produciendo, en definitiva, cambios culturales. Desde esa perspectiva, no parece adecuado pensar la educación superior alejada de las nuevas costumbres sociales que viven gestores, docentes y estudiantes y por otro, como tampoco de las potencialidades que los avances tecnológicos entregan para experimentar más y mejores experiencias de aprendizaje. AIEP incorpora en su Plan Estratégico Institucional PEI, y en su Modelo Educativo, la inclusión de una diversidad de variantes para las definiciones de sus programas de estudio, metodologías de enseñanza y modelos de operación, y por cierto, el atributo tecnológico, buscando mejoras significativas de las experiencias de aprendizaje, incorporándose en cada uno de los módulos y otras instancias particulares de aprendizaje durante todo el ciclo de vida académica.

Su incorporación debe ser entendida en un amplio espectro de posibilidades y modalidades. Es así como la inclusión de tecnología educativa se puede aplicar en las aulas presenciales, en las de telepresencia y en la educación online, además de las debidas combinaciones de semipresencialidad que se pueden diseñar e implementar.

Ejemplos, son aplicaciones en celulares, experiencias de simulación en móviles y computadores, actividades con realidad aumentada, simulación en salas equipadas con hardware y software o experiencias de realidad virtual. Es de relevancia que todas estas experiencias que usen tecnología deben ser debidamente prediseñadas metodológicamente, entregándoles sentido y foco de aprendizaje.

La inclusión de tecnología, y especialmente la del área educativa, impone exigencias sobre el cuerpo docente, que debe dominarlas en sus alcances, potencialidades y detalles de utilización, pero y más importante aún, que deben diseñar y/o aplicar metodologías concretas que hagan uso de ella. Así, se transforma en elemento integral de la enseñanza y no en un mero accesorio que equivocadamente puede ser prescindido.

Marcelo Sáenz,

director de desarrollo académico AIEP.

Igual como lo decía hace unos años una popular canción, para mantener las apariencias ante sus partidarios y la opinión pública, hoy la gran cantidad de partidos de la oposición, para las próximas elecciones del proceso constituyente, se presentarán juntos (en al menos dos listas), pero cuando cierran las puertas, cantan en coro "Fin de nuestro amor", como dice la misma canción y terminan durmiendo en "camas separadas".

Nota aparte... La canción "Camas separadas", letra y música de Yolanda del Río (1955), mexicana, se publicó en el año 1991, casi mismo año en que daba sus primeros pasos en Chile la ex Concertación.

Luis Enrique Soler Milla