No cabe ninguna duda: el problema más grave que padece Chile hoy no es la cuestión económica, tampoco el desorden político, menos la incertidumbre constitucional.

Es la inseguridad.

Es cierto que comparado con algunos países de la región, Chile sigue siendo un país relativamente más seguro (mientras en Chile, según un reporte de Espacio Público correspondiente a este mes, la tasa de homicidios es de 6.7, en Venezuela es de 35.5 por cien mil habitantes y en Uruguay de 10.8); pero el ascenso o el alza del crimen que se experimenta hoy en Chile es de veras preocupante: mientras el año 2016 los homicidios con imputado desconocido eran de 23.7%, el año 2022 la cifra asciende a 41.6% (que haya imputado desconocido es muestra de que posee características de crimen organizado, de negocio o industria). Y los promedios en cualquier caso esconden situaciones dramáticas y revelan la peor de las desigualdades, la de la protección de la vida: en Magallanes hay 2.2 asesinatos por cien mil habitantes; pero en Arica y Parinacota la cifra se eleva a 17.1.

Es difícil exagerar la gravedad de esta situación.

Los clásicos enseñan que los seres humanos buscan escapar de dos miedos: el miedo al hambre y el miedo al otro. El capitalismo y el desarrollo tecnológico lograron suprimir el hambre para amplias zonas de la vida social; la aparición del Estado (que no es otra cosa que entregar el monopolio de la fuerza a un órgano impidiendo que la ejerzan los ciudadanos) logró acabar con el miedo al otro.

Y las sociedades entran en crisis cuando esos inventos (que son el fruto de un largo proceso evolutivo y de un largo aprendizaje de las sociedades) fracasan o se estropean. Entonces reaparece el miedo al hambre o el miedo al otro.

Por supuesto el crimen tiene múltiples explicaciones. Una de las más populares la dio Gary Becker: la gente delinque si el bienestar que obtiene al hacerlo está por encima del costo a pagar por infringir la ley. Y este último es el castigo multiplicado por la probabilidad de que se aplique. Una pena alta, puede ser mera retórica si la policía es ineficiente, los fiscales escasos y los jueces benignos. Hay también explicaciones sociológicas. El crimen en sectores sociales abandonados puede ser una forma de pertenencia y de identidad (como parece ocurrir en algunos barrios). En otros casos puede ser un comportamiento aprendido como forma de sobrevivencia (este puede ser el caso de algunos emigrantes). En otros el resultado de que el coste alternativo de delinquir (porque no hay acceso al trabajo) es bajo.

Las explicaciones sobran. Pero ninguna debe hacer olvidar lo obvio: quien delinque es porque decide hacerlo y debe hacérsele responsable mediante un sistema de persecución eficiente y una justicia imparcial, pero severa.

Si ello no ocurre, el miedo al otro anegará o inundará a la sociedad chilena. Y ahí sí el riesgo es grave.

Porque además del daño cotidiano en vidas e integridad, se arriesga un severo daño institucional.

Ese daño institucional es resultado de que llega un momento en que los ciudadanos comienzan a sentir que ningún precio a pagar es demasiado alto para suprimir el miedo. Cuando el miedo se expande, cuando la vida o la integridad está entregada al azar de la calle, todas las cosas que juzgamos valiosas en la vida social, el estado de derecho, los derechos humanos, la imparcialidad de las autoridades, principian a importar poco y nada y las sociedades comienzan, con alarmante naturalidad, a tener la disposición de abandonar todos esos principios a cambio de la seguridad cotidiana. El estado de derecho -la presunción de inocencia, la imparcialidad de la policía, el debido proceso en suma- comienza a ser experimentado como un lujo prescindible, una especie de bien conspicuo y finalmente absurdo e inútil si la experiencia cotidiana está anegada o amenazada de violencia.

Y es que el crimen no solo acaba con la vida y la seguridad cotidiana; cuando no se le pone atajo a tiempo siempre acaba por corroer las instituciones, comenzando con aquellos que, teniéndolas a su cargo, por incapacidad o desidia lo dejan crecer.

Carlos Peña

Este 12 de diciembre se conmemoró el día de la Salud Universal, se conmemora con mensajes cada vez más apremiantes instando a pasar de la teoría a la práctica, ir a la acción. Qué duda puede caber sobre la urgencia de hacer que las cosas ocurran, de pasar de las declaraciones de buena intención a las acciones que contribuyan certeramente al bienestar de las personas.

Efectivamente, cada vez es más necesario avanzar hacia "salud para todos y todas, sin dejar a nadie atrás".

Particularmente cuando la pandemia por COVID -19 nos pone desafíos cada vez más urgentes de resolver, no sólo para avanzar hacia servicios de salud resilientes, integrales e integrados sino para resolver aquello que quedó postergado, para recuperar la disrupción de servicios esenciales; en definitiva, para recuperar el camino hacia la salud universal.

Es en estos contextos que el rol de la academia -de aquellos que nos comprometemos con la formación de profesionales sólidos e integrales, capaces de abrazar la incertidumbre del futuro, con recursos, habilidades y competencias suficientes- no debe ser olvidado. Los y las estudiantes de hoy son los equipos de salud del futuro y desde allí, nuestra misión seguirá siendo repensar la educación y problematizar la salud de manera tal de contribuir a recuperar el rumbo hacia la salud universal.

La interdisciplinariedad, intersectorialidad e interseccionalidad sobre una sólida base científica, de humanización y ética, son, hoy día, conceptos ineludibles. Universidades abiertas y dialogantes con las personas y comunidades, atendiendo a las diversidades de los territorios, a las necesidades y preferencias de estudiantes y comunidades son claves para, efectivamente, pasar de la declaración a la acción con los equipos de salud. Avancemos hacia allá.

Dra. Gisela Alarcón R.,

decana Facultad de Medicina, Universidad Central

La recuperación de los aprendizajes debe ser una cruzada país y en este sentido, los jóvenes tienen mucho que aportar porque son una gran fuerza movilizadora.

Propongo que, en los próximos trabajos de verano, junto al tremendo aporte que hacen al construir casas, los estudiantes fortalezcan la lectoescritura de los niños de esos hogares y de sus vecinos. También, que además de su gran labor de propagar la fe, las misiones religiosas promuevan la lectura y el aprendizaje de niños y niñas que visitan.

Ya hay estudiantes que se han unido a esta causa, nuestro programa Leer es Poderoso, y esperamos que se sumen más para así poder llegar a 10 localidades de Chile.

En tiempos de crisis, esa alma misionera a la que el Padre Hurtado tanto nos invitaba tiene mucho que ver con la acción frente a las urgencias sociales. Contento señor contento estará Chile cuando logremos avanzar en mejoras educativas.

Anne Traub,

directora ejecutiva de la Fundación Familias Primero